В Казани продолжается XXII Международный кинофестиваль «Алтын минбар». В пресс-центре сегодня прошла пресс-конференция с участниками конкурса короткометражных игровых фильмов. Шесть режиссеров из России, Ирана, Сирии, Индии, Ирака и Турции собрались за одним столом, чтобы рассказать, как в 30 минут экранного времени можно вместить войну, кастовую систему, авторитаризм, миграцию и поиск отца. И - главное - зачем они это делают.
Мулла и язычница: встреча культур в XVI веке
Булат Минкин, единственный российский участник в этой секции, представил на фестивале фильм «Чудище». Действие происходит в XVI веке, во времена взятия Казани Иваном Грозным. Раненый мулла бежит из города, прячется в лесу и встречает там женщину диковинной наружности - лесное чудище, которое сначала кажется врагом, а потом становится спасителем. Она поклоняется языческим богам, но именно ее доброта и участие заставляют героя пересмотреть свои взгляды.
«Мне кажется, это очень соответствует девизу фестиваля: "Через диалог культур - к культуре диалога". Это вневременная и межнациональная история. Там не обязательно, чтобы был татарин или русский, это мог быть удмурт, чуваш, мариец», - рассказал режиссер.
Фильм снимали в лесу, в овраге, у озера - всего три-четыре съемочных дня, но каждый запомнился. «Были адские съемки. Пошел дождь, актриса чуть не утонула в озере», - признался Минкин. Денег на фильм не было, снимали на свои, но команда в Татарстане, по его словам, есть. «У нас очень много талантливых людей. Единственное - не хватает финансирования. Будет оно - выйдем на следующий уровень», - сказал режиссер, и в этой фразе прозвучала та самая надежда, с которой многие татарстанские кинематографисты приходят на фестиваль.
Стамбул под наблюдением: авторитаризм в бутик-отеле
Салих Ортачай из Турции показал «Ночную смену» - историю администратора Эмраха, который работает в ночную смену в отеле на площади Таксим. Его босс Адем круглосуточно наблюдает за ним через камеры, и это наблюдение становится невыносимым. Фильм - о тотальном контроле, который разрушает не только сотрудника, но и его взаимодействие с гостями, включая иностранных туристов.
«Основной посыл - показать влияние авторитаризма на человека. Это не про богатых и бедных, это про личные границы. Такое может происходить даже между братьями», - пояснил режиссер.
На вопрос, почему турецкие сериалы популярны в России, а полнометражные фильмы - нет, Ортачай ответил просто: «Все специалисты киноотрасли в Турции теперь задействованы больше именно на сериалах. Поэтому полный метр часто и остается без технической и материальной поддержки».
168 девочек из Минаба: трагедия, которая не забыта
Ахмад Хейдарян из Ирана приехал в Казань с фильмом «В поисках папы». На футболке у него – цифра 168 в школьном рюкзаке. Этот знак символизирует 168 девочек, погибших после ракетной атаки на школу в Минабе. Он объяснил, что фильм снимался еще до трагедии, но сегодня он воспринимается как память о ней.
«В нашей культуре есть понятие "шахадат" - мученическая смерть за веру. Те, кто погибли, они не умерли, они живы в наших сердцах. Идея фильма в том, что дети, потерявшие родителей, даже если их поиски тщетны, все равно получают высшую награду - рай и вечное блаженство», - сказал иранский режиссер.
Его герои - брат и сестра, которые мечтают о том, что считается невыполнимым. И пытаются осуществить мечту силой воли.
Апельсины как символ сирийской боли
Мохаммед Ибрахим, оператор из Сирии, представлял фильм «Апельсиновая дорога». Его герой - мальчик Заин из деревни, где все зависит от урожая апельсинов. Он мечтает поехать в школьную экскурсию, но из-за войны собрать урожай не удается. Тогда он вместе с другом решает продавать апельсины в городе.
«Почему ребенок? Потому что наш народ - как ребенок. Больше всего от войны пострадали дети. Почему апельсины? Это символ. У нас их много растет. И если человек очень беден, он в любой момент может найти для тебя подарок - это апельсины», - объяснил оператор.
Фильм снимала вся семья, без бюджета - «родные готовили на костре, кормили нас своими руками». И участие фильма в казанском фестивале для них, по словам Мохаммеда, - огромная честь.
Смерть посреди жизни: миграция как яма
Рекар Барзан из Ирака приехал в Казань с фильмом «Смерть посреди жизни». Он прилетел буквально за пять минут до пресс-конференции, но успел рассказать главное: его картина - о молодежи, которая в суровых условиях Курдистана решается на миграцию.
«Мой герой проходит три параллельных пути. В одном он убегает и у него все получается, в другом - умирает в пути, в третьем - из одной клетки попадает в другую», - сказал режиссер.
Он признался, что фильм снимался на волонтерских началах, с минимальным бюджетом. «Мы делали это душевно, а не коммерчески», - подчеркнул он. И добавил, что для него лично кино - это способ прожить вечность. «Режиссер становится режиссером только в момент создания фильма. А потом он снова обычный человек», - процитировал он иранского коллегу.
Кастовая система и слезы искренности
Самым эмоциональным моментом пресс-конференции стало выступление Шобхиты Такур, режиссера из Индии. Она представила фильм «Та, что играет» - историю девушки Сапны из низшей касты, которая мечтает стать врачом. Ей приходится бороться с социальными ожиданиями, системными барьерами и бедностью - она зарабатывает на всю семью, а ее брат и мать не поддерживают ее стремление к образованию.
Во время рассказа у Шобхиты дрогнул голос. Она замолчала на мгновение, но взяла себя в руки. Зал ответил ей тишиной и вниманием - журналисты почувствовали, что перед ними не просто режиссер, представляющий фильм, а человек, для которого эта история - личная боль.
«Эта проблема кастовой системы и угнетения женщин. У девочек из низших каст право на образование есть, но они сталкиваются с огромными трудностями. В фильме я хочу привлечь внимание правительства и общества к этой проблеме», - сказала она.
Один из журналистов задал ей непростой вопрос: достигает ли такой фильм цели? Шобхита призналась, что не была уверена в успехе, но показы на фестивалях показали обратное. Индийская публика была шокирована тем, что такие проблемы существуют до сих пор. «Многие хотели бы перемен, но для этого нужна помощь государства. А государство в быстрорастущей Индии просто не замечает эту маленькую прослойку населения», - сказала она.
Отвечая на вопрос о сложностях съемок, она сказала, что в Индии есть свобода творчества - главное не критиковать правительство напрямую. «А проблемы женщин и каст можно поднимать свободно», - заметила она.
Короткий метр - большой разговор
В финале пресс-конференции журналисты спросили режиссеров о будущем их фильмов. Булат Минкин признался: фильмы на татарском языке сложно продать на платформы. «Снимали на свои деньги, хотелось бы хоть часть отбить. Но миссия важнее коммерции», - сказал он.
Сирийский оператор Мохаммед Ибрахим поблагодарил фестиваль за возможность участвовать - и за вчерашнюю поездку в Болгар, где они снимали документальный фильм о татарской культуре.
Шобхита Такур, уже успокоившись, добавила: «Казань и этот фестиваль - площадка для диалога. Я впервые встретила человека из Сирии. И это прекрасно - когда через кино мы можем говорить о боли, о надежде, о том, что нас всех волнует».
Короткометражные игровые фильмы - одна из пяти конкурсных программ XXII Казанского международного кинофестиваля «Алтын минбар». Фестиваль продлится до 8 сентября. Показы проходят в КРК «Корстон» и кинотеатре «Мир».
